پاسخ به شبهات در باب مهدويت - قسمت سوم

منبع مطلب : www.sobheomid.ir

نخست اين كه: شبهه شناسى مهدويت و پاسخ گويى به اين شبهات و پرداختن به چنين مبحثى, خود يكى از ابعاد مهم تربيتى انتظار است; همان چيزى كه يكى از محورهاى مهم در برگزارى اين گفتمان به شمار آمده است. اگر قرار باشد كه مهدويت يكى از محورىترين پايه هاى تربيت فرد و جامعه باشد كه هست, يقينا بايد نسبت به آسيب شناسى اين موضوع كه يكى از بخش هاى مهم آن, شبهه شناسى مهدويت است تعميق شود.قطعا تإسيس موسساتى براى شناخت اين شبهات و پاسخ گويى به آن, براى بناى چارچوب تربيتى بر اساس مهدويت و ((انتظار محور)) ضرورى به نظر مى رسد.

دوم اين كه: بررسى شبهات مهدويت, نياز به فرصت بسيارى دارد. اگر بخواهيم حق مطلب را ادا كنيم بايد از زواياى مختلف اين قضيه را مورد بررسى قرار دهيم.بايد شبهات دسته بندى شوند و محورهاى مهم اين شبهات و شبهه انگيزانى كه آن را در جامعه طرح كرده اند, مورد بررسى و تطبيق قرار بگيرد و حداقل پاسخ هاى اجمالى نسبت به مهم ترين محورهاى شبهات مطرح شود. بنابراين بحث حاضر را با عنوان ضرورت بررسى شبهات مهدويت ادامه مى دهيم.

?عقايد اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود 

مسأله عقيده به ظهور مصلحى جهانى در پايان دنيا امرى عمومى و همگانى است، و اختصاص به هيچ قوم و ملّتى ندارد. سر منشأ اين اعتقاد كهن و ريشه دار، علاوه بر اشتياق درونى و ميل باطنى هر انسان ـ كه به طور طبيعى خواهان حكومت حقّ و عدل، و برقرارى نظام صلح و امنيّت در سرتاسر جهان است ـ نويدهاى بى شائبه پيامبران الهى در طول تاريخ بشريّت به مردم مؤمن و آزادى خواه جهان است.

¤منبع : مرکز اطلاع رسانی آل بیت (ع)

دركتاب تورات كه ازكتب آسمانى به شمار مى ر ود و هم اكنون در دست اهل كتاب و مورد قبول آن ها است، بشارات زيادى از آمدن مهدى موعود و ظهور مصلحى جهانى در آخرالزمان آمده است.
در زبور حضرت داود(ع) كه تحت عنوان مزامير در لابلاى كتب عهد عتيق آمده، نويدهايى درباره ظهور حضرت مهدى (ع) به بيان هاى گوناگون داده شده است و در 35 بخش از مزامير 150 گانه، اشاره اى به ظهور مبارك آن حضرت ونويدى از پيروزى صالحان بر شریران وتشكيل حكومت واحد جهانى وتبديل اديان ومذاهب مختلف به يك دين محكم و آيين جاويد، موجود است .(1) و جالب این كه مطالبى كه قرآن كريم درباره ظهور حضرت مهدى (ع) اززبور نقل كرده است، عيناً در زبور فعلى موجود و از دستبرد تحريف وتفسير مصون مانده است. قرآن كريم چنين مى فرمايد:ولقد کتبنا فی الزبور من بعده الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون(2) ما علاوه بر ذكر تورات در زبور نوشتيم كه درآينده بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد. مقصود از ذكر در آيه شريفه، تورات موسى (ع) است كه زبور داود(ع) پيرو شريعت تورات بوده است . در زبور آمده است:... زيراكه شريران منقطع مى شوند. اما متوکلان به خداوند وارث زمين خواهند شد (3)

منبع : وبلاگ تا جمعه ظهور

عبدالرحمن بن سمره» می گوید: به پیامبر اكرم- صلی اللّه علیه و آله- عرض نمودم: ای رسول خدا! مرا به طریق نجات هدایت كن ؛ فرمود: «هنگامی كه اختلاف خواسته ها و تفرق آرا پیش آمد، بر تو باد رجوع به نزد «علی بن ابی طالب (ع)»، كه او امام امت من و خلیفه من بر آنان بعد از من است . و او است فاروقی كه به وسیله آن ، حق از باطل جدا می شود. هر كس از او سؤ ال كند پاسخ گوید، و هر كس از او طلب هدایت كند هدایتش نماید، و هر كس كه طالب حق و در پی هدایت باشد آن را نزد او می یابد، و هر كس به او پناه برد در امان خواهد بود، هر كس به او تمسك كند نجاتش دهد، هر كس به او اقتدا كند هدایتش نماید. ای پسر سمره ! هر كس از شما دوست و موافق او باشد اهل نجات ، هر كس از شما كه دشمن و مخالف او باشد اهل هلاكت است . ای پسر سمره ! علی از من ، و روح او روح من ، و طینت او طینت من است ، او برادر من و من برادر اویم ، او همسر دخترم فاطمه - سیده زنان عالم از اول تا به آخر - است ، و از او است دو امام امت من و دو سید جوانان اهل بهشت ؛ یعنی حسن و حسین ، و 9 فرزند حسین ، كه نهم از آنان ، قائم امت من است كه زمین را از عدل و داد پر كند، پس از آن كه پر از ظلم و جور شده باشد.» (كمال الدین و تمام النعمه ، شیخ صدوق ، تحقیق علی اكبر غفاری ، ج 1، ص 257، ح 1؛ شیخ طوسی نیز در كتاب الغیبه ، ص 95، شبیه این حدیث را به طریق دیگر نقل كرده است.)

جان به فدای تو که به گفته خودت مظلومترین فرد عالم هستی.
چه کرده‌ایم با تو که دلت خون است از دست ما؟ دلت خون است.دلت خون است.دلت خون است.
کمی فکر کن؟ میری جمکران و دعا میکنی، حاجتت برآورده نمی شود بعد با امام زمان قهر می‌کنی؟
باچه کسی قهر میکنی؟ قطب عالم امکان، گل سرسبد هستی ،سبب نزول برکات آسمانی؟ .....
بعد به دوستت می‌گویی به جمکران رفتی دعا نکن که من دعا کردم و جواب نگرفتم.
باخودم می‌گم چقدر آقا غریب و چقدر مظلومه.
مگه ما چه گلی به سر آقا زده‌ایم ؟
چه کاری کردیم که قلب مولا از ما شاد بشه؟
این‌همه نغمه یابن الحسن سرداده‌ایم تا حالا فکر کرده‌ایم که
ابن الحسن از چه چیز خوشش می آید، همان را انجام دهیم؟
یا فقط با گناه و معصیت به اسم شیعه علی علیه السلام آبروی اهل بیت را برده ایم؟

منبع مطلب : وب سایت مذهبی محاکمه

عظمت وجودی و ابعاد مختلف شخصیت‏حضرت صاحب‏الامر علیه السلام باعث‏شده است که در طول هزار و اندی سال که از غیبت کبری می‏گذرد، هر گروه از مردم بسته به گرایش‏های خاص اعتقادی، اجتماعی و فرهنگی که داشته‏اند، از دیدگاهی خاص به تحلیل شخصیت و تعیین جایگاه آن حضرت در عالم هستی بپردازند.در این میان جمعی از اصحاب سیر و سلوک و رهروان طریق عرفان و معنا با طرح موضوع خلیفة‏الله و انسان کامل و پرداختن به نقش حجت الهی در عالم هستی، تنها به جنبه فرا طبیعی آن وجود مقدس توجه کرده و از سایر جنبه‏ها غفلت ورزیدند .

گروهی دیگر از اصحاب شریعت توجه خود را تنها معطوف به جنبه طبیعی آن وجود مقدس ساخته و ضمن مطرح کردن نقشی که آن حضرت به عنوان امام و پیشوای مردم به عهده دارند هیچ‏گونه مسؤولیتی را در زمان غیبت متوجه مردم ندیدند و تنها تکلیف مردم را این دانستند که برای فرج آن حضرت دعا کنند تا خود بیایند و امور مردم را اصلاح کنند .عده‏ای هم ضمن توجه به جنبه فراطبیعی و طبیعی وجود مقدس حضرت حجت علیه السلام تمام هم و غم خود را متوجه ملاقات با آن حضرت ساخته و تنها وظیفه خود را این دانستند که با توسل به آن حضرت به شرف ملاقات با آن ذات اقدس نائل شوند .

پاسخ به شبهات در باب مهدويت - قسمت  دوم

آدرس منابع ذکر شده ، از نرم افزار مکتبه اهل بيت (عليهم السلام) مي باشد.

در جلسه گذشته، مباحثي را پيرامون پاسخگويي به شبهات آقاي قرضاوي داشتيم. با اينکه ايشان مشهور به مرد تقريب است و آثار و سخنراني هاي زيادي در موضوع تقريب دارد و مسافرت هاي زيادي هم به ايران داشته و با شخصيت هاي متعدد، ديدارهاي مختلفي داشته است، ولي در اين چند ماه اخير، بحث هايي از طرف ايشان مطرح شد که انتظار نمي رفت. ما، اين را نه به موقعيت ايشان که به عنوان رئيس اتحاديه علماي اهل سنت جهان است و نه با توجه به سياست امروز دشمنان اسلام که در راه ايجاد تفرقه در ميان امت اسلامي دارند، تلاش مي کنند، صلاح مي بينيم.

ايشان يک مصاحبه اي را در هشتم ماه رمضان امسال با يکي از روزنامه هاي مصر داشت و ما هم حدود 7 جلسه پيرامون شبهات ايشان بحث کرديم. جديدا هم يک دسته گل ديگري به آب داده است و خوراک بعضي از رسانه ها و سايت هاي وهابي شده است. شبهه جديد ايشان در رابطه با مهدويت است. من همين امروز بعد از نماز صبح، از سايت هاي مختلف جستجو کردم و در بيش از 200 سايت، صحبت هاي ايشان نوشته شده است.

ايشان در 18 اکتبر 2008 ميلادي (مطابق با 27 مهر 1387 شمسي و 18 شوال 1429 قمري) مصاحبه‌اي را با يکي از روزنامه هاي عربستان سعودي به نام المدينة داشت و همچنين در روزنامه الوطن قطر هم نوشته شد. اگر سايت الشرقيه و العرب و الوطن را ملاحظه بفرماييد، صحبت هاي ايشان را در آنجا قرار داده اند و عنواني را که به آن داده اند، اين است:

نرم افزار دانستنیهای مهدوی نسخه 1

شامل : کتابخانه تخصصی 800 موضوع پیرامون امام زمان (عج) و امکانات متنوع دیگر...

ویژگیها : امکان نصب بر روی تمامی گوشیهای موبایل ،نرم افزار با زبان برنامه نویسی java و jad تهیه شده . عملكرد مستقل برنامه براي نمايش و تايپ زبان فارسي پشتيباني از زبان فارسي در تمام گوشي ها) پشتيباني از صفحات لمسي) ، جستجوی پیشرفته در متن ، امکان تغیر فونت در متن ، رنگی شدن اعراب در متن ، امکان تغییر تم ، امکان پرش به صفحه ، قابلیت تماشای عکس در متون ، سرعت بالا و حجم بسیار کم نرم افزار کیلوبایت200 KB ، امكان عضويت به منظور اطلاع رساني در مورد محصولات و نسخه های جدید، قابل اجرا در تلفن های همراه ، رایانه و VCD

دریافت نرم افزار دانستنیهای مهدوی (نسخه 1)

منبع: http://ghaemiyeh.com

?اعتقاد به مصلح موعود(عج)، محور اتحاد مسلمانان - امین تهرانی

مقوله مهدویت در تصور آگاهانه اسلامی به تلاشی هدفمند برای انتظار و جهادی بیدارگر تبدیل شده است كه منتظران را برای قدم نهادن در عرصه جهاد و تربیت درونی كه همان جهاد اكبر و مبارزه با شیطان و نفس اماره است، رهبری می‌كند. این نوشتار با نظر به سابقه مسئله مهدویت در قرآن، احادیث نبوی و گفتار اهل‏بیت(ع) و با نگاهی به دیدگاه‌های عالمان متأخر و متقدم اهل‏سنت در این باره، به بررسی زمینه‌های مورد اتفاق مسلمانان در مسئله مهدویت می‌پردازد. نگارنده، در این باره از اتفاق‏نظر در قطعیت برپایی حكومت مهدی(ع)، وحدت نظر در جهانی بودن حكومت‌ مهدوی و یكسانی آراء درباره برخی كیفیات و علائم ظهور به عنوان زمینه‌های مورد اتفاق مسلمانان در مسئله مهدویت نام می‌برد و بر این اعتقاد پای می‌فشارد كه وجود این عرصه‌های عمده اتفاق‏نظر، در نهایت به امر تقریب مذاهب اسلامی خواهد انجامید. این نوشتار در نهایت از امت‌ اسلامی می‌خواهد كه به دلیل اهمیت مقوله مهدویت و خطری كه این مسئله برای منافع و ماهیت دشمنان اسلام به همراه دارد، به توطئه‌های زیركانه آنان علیه اعتقاد به مهدویت در اشكال قدیم و جدید آن توجه كافی داشته باشند.

 یک پیامک از یک دوست تقدیم به همه دوستان

شاید آنروز که سهراب نوشت : "تا شقایق هست زندگی باید کرد"

خبری از دل پر درد گل یاس نداشت.

باید اینطور نوشت: هر گلی هم با شد چه شقایق چه گل پیچک و یاس

تا نیاید مهدی زندگی دشوار است.

¤منابع مقاله : امامت و مهدويت قسمت‏ ۳ صفحه 9 آيت الله العظمى صافى گلپايگانى

¤منبع : وبلاگ شمیم یار

علامه‌ طباطبایی در پاسخ به این پرسش که "چگونه می‌توان از امام غایب بهره‌مند شد؟" می‌فرماید امام معصوم وظیفه‌ هدایتی خود را به دو گونه اعمال می‌کند: 1. هدایت به معنای ارائه‌ طریق و 2. هدایت به معنای ایصال به مطلوب. امام برای اجرا و اعمال هدایت نوع اول نیاز به حضور فیزیکی در میان مردمان دارد؛ اما برای هدایت نوع دوم نیازی به حضور جسمانی و مراوده‌ حضوری با مردم ندارد.

به تعبیر دیگر، باید دانست که وظیفه‌ امام در بیان صوری معارف و راهنمائی ظاهری مردم خلاصه نمی‌شود؛ بلکه امام همانطور که وظیفه‌ راهنمایی ظاهری مردم را به عهده دارد همچنان ولایت و رهبری باطنی اعمال را نیز بر عهده دارد و اوست که حیات معنوی مردم را تنظیم می‌کند. بدیهی است که حضور یا غیبت جسمانی امام در انجام وظیفه‌ هدایتی نوع دوم تأثیری ندارد؛ زیرا امام از راه باطن به نفوس و ارواح مردم اشراف و اتصال دارد اگرچه از چشم جسمانی ایشان پنهان است. (محمد حسین طباطبایی، شیعه در اسلام، ص 152).

پاسخ به شبهات در باب مهدويت - قسمت اول

منبع مطلب : http://www.yoosof.com

1- زماني امام زمان عليه السلام ظهور مي کند که دنيا پر از ظلم و جور شود «يملا قسطاً و عدلاً بعد ما ملئت ظلماً و جوراً». پس ما بايد گناه کنيم تا دنيا پر از فساد و گناه شود و امام زمان عليه السلام ظهور کنند.

جواب:اولاً: حديث نفرموده «بعد ما ملئت ظالماً و جائراً». دنيا پر از ظالم و جائر بشود، بلکه فرموده است: دنيا پر از ظلم و جور بشود. دنيا هم مي تواند با يک رئيس جمهور پر از ظلم و جور شود، مانند بوش. همانگونه که يک فرد سيگاري مي تواند خانه اي را پر از دود سيگار کند. ثانياً: خداوند در قرآن مي فرمايد:«إن الارض يرثها عبادي الصالحون». پس بايد افرادي باشند هم بنده خدا باشند و هم صالح باشند تا امام زمان عليه السلام را ياري دهند.

2- بعضي مذاهب معتقدند که امام زمان عليه السلام هنوز بدنيا نيامده است. جواب چيست؟

جواب:خداوند در قرآن سوره قدر مي فرمايد:« تنزل الملائکه والروح فيها بإذن ربهم من کل امر». يعني در شب قدر ملائکه و روح به اذن خدا نازل مي شوند. و همه مسلمانان، در هر مذهبي معتقد هستند که در هر سال در شب قدر نازل مي شوند. در زمان رسول الله صلي الله عليه واله ملائک بر حضرت رسول الله صلي الله عليه واله نازل مي شند. پس در هر زماني بايد شخصي باشد که هم شأن و در حد رسول الله باشد تا ملائک بر او نازل شوند. همچنين در زمان ما که آن شخص، وجود نازنين امام زمان عليه السلام است.

با بخش دوم مطالب سریالی با ما همراه شوید ...

با موضوع : پاسخ به شبهات در باب مهدويت

وبلاگ آینی گون در راستای ترویج و توسعه فرهنگ مهدویت در فضای مجازی اینترنت از چند هفته پیش اقدام به ارائه سلسله مطالب سریالی در باب موضوعات مهدویت کرده است.نظر به اتمام بخش اول مطالب سریالی با محوریت موضوع " حضرت مهدی عج رسانه و اینترنت " در پنج قسمت متوالی در ادامه این راه بحث جدیدی را با موضوع " پاسخ به شبهات در باب مهدویت " را آغاز می نماید.ضمن دعوت از مخاطبان عزیز وبلاگ برای همراهی در ارائه این مطالب منتظر نظرات و پیشنهادات سازنده تان هستیم.یاد آور می شود که بنا به خط و مشی این وبلاگ که در اسناسنامه این وبلاگ موجود می باشد این مطالب روزهای جمعه ارائه می شود.

کتاب الکترونیکی مهدی موعود با فرمت جاوا که قابلیت اجرا بر روی تمام گوشی ها را دارد هم اکنون در MonjiSabz.blogsky.com آماده دانلود شده است و مطالبی که در این کتاب می خوانید:
زندگی نامه حضرت مهدی - احادیث معصومین درباره حضرت مهدی - سخنان و نامه های گران بهای حضرت مهدی و قابلیت دیگر این کتاب الکترونیکی، جستجوی پیشرفته آن است که با استفاده از آن می توانید سریعتر به مطلب مورد نظر خود برسید.

دانلود با حجم 184 کیلوبایت: کلیک کنید

¨منابع: ‌بحارالانوار، ج 52، ص 238، حدیث 105 - ص 223 حدیث 91 - ص 305 حدیث 78

حضرت مهدی (علیه اسلام) پس از ورود به مسجد الحرام ابتدا میان کعبه و مقام ابراهیم، رو به کعبه دو رکعت نماز به جا می آورد. آن گاه توسط یکی از یارانش برای مردم معرفی می گردد و سپس به رکن حجرالاسود پشت خود را تکیه می دهد و برای مردم سخنرانی می کند. متن سخنرانی حضرت مهدی (علیه اسلام) این گونه است: « ای مردم! ما علیه کسانی که به ما ظلم کردند و حق ما را غضب کردند؛ از خدا و هر کس از مردم که دعوت ما را پاسخ گوید: یاری و کمک می خواهیم.

ما اهل بیت پیامبر شما محمد« ص» هستیم. ما نزدیک ترین مردم به خدا و محمد هستیم. هر کس درباره خدا با من محاجه کند، پس من نزدیک ترین مردم به خدا هستم. هر کس درباره آدم با من محاجه کند، من نزدیک ترین مردم به آن هستم. هر کس درباره نوح با من محاجه کند، من نزدیکترین مردم به نوح هستم. هر کس درباره ابراهیم با من محاجه کند من نزدیکترین مردم به ابراهیم هستم. هر کس درباره اسماعیل با من محاجه کند من نزدیک ترین مردم به اسماعیل هستم. هر کس در باره موسی با من محاجه کند، من نزدیک ترین مردم به موسی هستم. هر کس درباره عیسی با من محاجه کند، نزدیک ترین مردم به عیسی هستم.

عده اي بر اين باورند که مراد از « بقية اللَّه » در آيه شريفه « بقية اللَّه خير لكم ان كنتم مؤمنين» حضرت مهدى (عج) است. ممکن است اين سوال مطرح شود که مگرامام زمان (عج) در زمان رسول‏اللَّه(صلى‏اللَّه‏عليه‏وآله) وجود داشتند و شناختى از آن حضرت بوده كه چنين آيه‏اى نازل شده است.

بايد گفت اولا اين آيه از فرمايشات حضرت شعيب(عليه‏السلام) خطاب به قوم خود است. ثانيا آن چه درباره نسبت آيه با امام مهدى (عج) وجود دارد و باعث شهرت آن در محافل و منابر نسبت به آن حضرت شده است، بحث انطباق مفهومى آيه و تطبيق يكى از مصاديق آيه بر فردى است كه با تفسير آيه سازگار است.

زيرا «بقيه» به معناى باقى مانده است و مراد از آن سودى است كه به فروشنده مى‏رسد، يعنى آن چه بعد از پايان معامله برايش باقى مى‏ماند و آن را در در راه حوائج خود خرج مى‏كند. و مراد آيه اين است كه سودى كه از طرف خدا براى شما باقى مانده و خدا از طريق فطرت خودتان شما را بدان راهنمايى كرده، اگر مؤمن باشيد، براى شما بهتر از مالى است كه از راه كم‏فروشى و كم كردن پيمانه و ترازو تصاحب مى‏كنيد.

  ماه مبارک رجب آمده تا دلهای مجذوب را به میهمانی شعبان ببرد.

رجب واقعاً ماه خداست. ماهی که تلنگری به دلت میخورد که معبودت را چگونه می پرستی و.... خوشا به حال آنانکه رجب را از پیشگاه معبود شروع کردند و به سوی نور شتافتند.

مناسبت‏های ماه بزرگ رجب

اول رجب:

سالروز ولادت پیشوای پنجم، حضرت امام محمد باقر علیه السلام است که درنخستین روز از ماه رجب سال‏57 هجری در مدینه منوره به دنیا آمد.

دوم رجب:

امام علی بن محمد الهادی علیهما السلام، دهمین امام و پیشوای شیعیان درروز دوم رجب یا پنجم رجب از سال 212 یا 214 هجری در روستایی به نام‏«بصریا» نزدیک مدینه منوره به دنیا آمد. و طبق برخی روایات در روز سوم رجب یا25 جمادی الثانی از سال 254 هجری در سامرا به شهادت رسید.

دهم رجب:

امام نهم، حضرت محمد بن علی الجواد علیهماالسلام در روز جمعه دهم ماه رجب ازسال 195 هجری به دنیا آمد.

13 رجب:

حضرت امیرالمومنین روز13 رجب و33 سال قبل از هجرت در کعبه خانه خدا به‏دنیا آمد. او نخستین و آخرین کسی است که در کعبه زاده می‏شود.

25 رجب:

در این روز، هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت‏حضرت امام‏موسی کاظم علیه السلام در سن 55 سالگی در سال‏183 در زندان سندی بن شاهک‏لعنه الله علیه و به دستور هارون الرشید عباسی لعنه الله علیه به شهادت‏رسید.

27 رجب:

یکی از بزرگ‏ترین اعیاد اسلامی است. روزی است که رسول خدا به پیامبری‏مبعوث شد و وحی بر آن حضرت نازل گشت. امروز روز ولادت اسلام است و روزی است که‏مردم از ظلمات بیرون آمدند و به نور پیوستند، لذا بر امت است که امروز را درسراسر جهان جشن بگیرند و شادمانی کنند; جشنی بزرگ که سزاوار این روزبسیار بزرگ باشد.